وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي في إیران:
يجب على دول والجهات الفاعلة في المنطقة تشكيل تحالف من أجل سلام شامل
وشددت وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي في إیران على ضرورة تطوير سلام شامل من خلال تحالف يضم جميع الجهات الفاعلة في المنطقة.
قال سيد عباس صالحي في مؤتمر “مستقبل السلام وحقوق الإنسان في غرب آسيا” والذي عقدته مؤسسة التضامن والحوار بين الأمم: “كان لغرب آسيا علاقة قوية وطويلة الأمد بالسلام والتعايش عبر آلاف السنين من التاريخ.”
وأضاف أن ثقافة السلام والتعايش القوية في منطقة غرب آسيا تدين بعدة عوامل مهمة. العامل الأول هو الديانات الإبراهيمية التي نشأت من هذا الأصل الجغرافي وانتشرت إلى أجزاء مختلفة من العالم.
وقال: “الأديان السماوية علّمت المبادئ والأسس واعتبرتها أساس العلاقات الداخلية والخارجية للمجتمعات التي كان لها تأثير كبير على تلاقي شعوب المنطقة. الكرامة الإنسانیة هي أولی هذه الأسس وهي أن نحترم كل إنسان، لأنه إنسان فقط ولأنه يتمتع بالكرامة الإلهية.”
وصرح وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي في إیران: “المبدأ الآخر هو مبدأ وحدة البشر وأن جميع البشر من جذر واحد وهم کعائلة كبيرة. المحور الثالث هو مبدأ الحوار في العلاقات البشرية. قال القرآن الكريم: « فبشر العباد الذین یستمعون القول فیتبعون أحسنه» جلبت هذه التعاليم والمبادئ الأخرى ثقافة السلام لشعوب هذه المنطقة والعالم.”
وذكر وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي في إیران أن من العوامل الأخرى التي كانت فاعلة في نشر ثقافة السلام في منطقة غرب آسيا هو الأفكار الصوفية التي نشأت وانتشرت في هذه المنطقة. هناك العديد من العناصر في التصوف النظري والعملي والتي تعتبر مهمة في مسألة السلام منها الانتباه إلى الرحمة الإلهية الواسعة، وأن العالم هو ظهور لرحمة الله، وأن الغضب والعقاب جانبان عرضيان في نظام الخلق، وأن رحمة الله هي التي تحدد نظام الخلق والتشريع. جانب آخر من التعاليم الصوفية هو المكانة المتميزة للحب، وأن فلسفة الحياة هي حب المحبوب الحقيقي، وأن الحب تجاهه سيؤدي إلى الحب والمودة لجميع المخلوقات.
وفي إشارة إلى قصيدة للسعدي شيرازي، قال وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي في إیران: “إن العامل الثالث الذي لعب دورًا في ثقافة السلام في منطقة غرب آسيا هو فن هذا المناخ. كان الفن المقدس في هذه المنطقة فنًا موحِدًا. كان الفنان يمثل تعدد الكون في الوحدة المركزية للوجود في العمارة والتخطيط الحضري، وفي الشعر والموسيقى، وفي الفنون البصرية والفنون الإسلامية الأخرى. تم الجمع بين وحدة الوجود ووحدة المعنى والاثنان مع وحدة الوجه في فلسفة الفن في غرب آسيا، کما ركز الإبداع الفني على تعايش وتقارب الإنسان مع العالم والإنسان مع الإنسان.
وصرح صالحي: “في شرح وتحليل عوامل وسياقات ثقافة السلام في منطقة غرب آسيا، يمكننا التحدث بمزيد من التفصيل وتعداد هذه العوامل وعوامل أخرى؛ لكن في القرن الماضي، شهدنا عددًا من العوامل التي عطلت هذا النظام البيئي الثقافي وتسمم مياه المنطقة وتربتها. العامل الأول هو دور التدخل الأجنبي. في منطقة غرب آسيا، شكلت العلاقات الداخلية لدول هذه المنطقة الظروف الاجتماعية والسياسية بشكل أساسي قبل القرن الماضي. لكن في القرن الماضي، كان الوجود الرسمي وغير الرسمي والتدخلات العلنية والسرية للحكومات الاستعمارية في المنطقة، فعالة للغاية ومدمرة في تعطيل ثقافة السلام في المنطقة.
وقال: “بالإضافة إلى الحربين العالميتين الأولى والثانية، وكذلك الوجود المباشر للمستعمرين في جزء كبير من دول المنطقة، وكذلك فترة الحرب الباردة، فقد شهدنا تواجدًا مفتوحًا لقوات عسكرية أجنبية في هذه المنطقة. مثلما يتسبب وجود جسم غريب في الجسم في مرض واضطراب بيولوجيا الجسم الطبيعية؛ إن وجود قوى وعناصر أجنبية في هذا المناخ وضع جسد وروح هذه المنطقة في أزمة ودفعها من السلام إلى الانقسام والحرب.
وصرح وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي في إیران: “في غضون ذلك، لعب حضور الولايات المتحدة وتدخلاتها المكثفة دورًا كبيرًا في هذا التباين الإقليمي. النقطة الأخرى التي كانت فعالة في تقويض ثقافة السلام في المنطقة هي النزعة العسكرية وتوسيع حصة الإنفاق العسكري في الناتج المحلي الإجمالي لدول المنطقة. على سبيل المثال، أنفقت المملكة العربية السعودية 78.4 مليار دولار و 10.1 بالمئة من ناتجها المحلي الإجمالي على الإنفاق العسكري في عام 2019. كما يحتل الكيان الصهيوني المرتبة الثانية في المنطقة في الإنفاق العسكري. تبلغ الميزانية العسكرية هذا الکیان 22.6 مليار دولار بمساعدة الولايات المتحدة الأمریکیة.”
وقال: “العامل الثالث الذي كان فعالاً للغاية في تدمير ثقافة السلام هو تشكيل واستمرار احتلال الكيان الصهيوني. كان هذا الکیان مصدراً للكثير من الاضطرابات والعنف والحرب والاغتيالات الرسمية وغير الرسمية في المنطقة منذ نشأته عام 1948. الأحداث الأخيرة في اغتيال العالم الإيراني الشهيد فخري زاده واغتيال علماء نوويين قبل هذا الشهيد هي أمثلة على هذه التصرفات.”
وأضاف أن عامل مهم آخر في تهديد أجواء السلام في منطقة غرب آسيا هو الحركات التكفيرية. نسفت النسخة المتطرفة والمشوهة من الإسلام مخرن بارود في المنطقة على مدى عقود. نشرت القاعدة وداعش والجماعات المماثلة الكراهية والحرب في المنطقة بتفسيرهم الخاطئ للإسلام واستبدلوا أيديولوجية العنف والصراع بدلا عن مدرسة العدل والسلام.
وقال: “إن المنطقة بحاجة إلى العودة إلى المبادئ الحقيقية للسلام” داعياً جميع الحكومات والمنظمات والمنظمات في المنطقة إلى الدعوة إلى تحالف سلام شامل. المبادئ التي كانت سائدة في هذه المنطقة منذ سنوات عديدة وشربتها من مصدر الدين والتصوف والفن وجلبت ثمار التعايش والالتقاء النقية. وأضاف: “يجب أن نعود إلى تلك المبادئ المعرفية ونتعلمها مرة أخرى ونلتزم بها.”
وقال صالحي: “من الضروري إزالة الزوائد التي ظهرت في جسم المنطقة في القرن الماضي، کما یجب تطهیر المنطقة من تدخل الأجانب واعطائها لسكانها التاريخيين ونقل المنطقة بعيدًا عن الترسانات الهائلة من خلال تقليل حصة مشتريات الأسلحة.”
وذكّر وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي في إیران: “للحل العادل للقضية الفلسطينية ارتباط جاد بالسلام الإقليمي ولا يمكن حياة سلمية في هذه المنطقة دونه.” کما أشار إلی أن ينبغي عزل الصور الزائفة للدين بتنوير النخب وترسيخ إسلام الرحمة والحوار بدلاً من إسلام العنف والتكفير في جيل الحاضر والمستقبل في المنطقة. وفي الختام، شكر صالحي مؤسسة التضامن والحوار بين الأمم على عقد هذه الندوة الافتراضية.
وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي في إیران:
يجب على دول والجهات الفاعلة في المنطقة تشكيل تحالف من أجل سلام شامل
وشددت وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي في إیران على ضرورة تطوير سلام شامل من خلال تحالف يضم جميع الجهات الفاعلة في المنطقة.
قال سيد عباس صالحي في مؤتمر “مستقبل السلام وحقوق الإنسان في غرب آسيا” والذي عقدته مؤسسة التضامن والحوار بين الأمم: “كان لغرب آسيا علاقة قوية وطويلة الأمد بالسلام والتعايش عبر آلاف السنين من التاريخ.”
وأضاف أن ثقافة السلام والتعايش القوية في منطقة غرب آسيا تدين بعدة عوامل مهمة. العامل الأول هو الديانات الإبراهيمية التي نشأت من هذا الأصل الجغرافي وانتشرت إلى أجزاء مختلفة من العالم.
وقال: “الأديان السماوية علّمت المبادئ والأسس واعتبرتها أساس العلاقات الداخلية والخارجية للمجتمعات التي كان لها تأثير كبير على تلاقي شعوب المنطقة. الكرامة الإنسانیة هي أولی هذه الأسس وهي أن نحترم كل إنسان، لأنه إنسان فقط ولأنه يتمتع بالكرامة الإلهية.”
وصرح وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي في إیران: “المبدأ الآخر هو مبدأ وحدة البشر وأن جميع البشر من جذر واحد وهم کعائلة كبيرة. المحور الثالث هو مبدأ الحوار في العلاقات البشرية. قال القرآن الكريم: « فبشر العباد الذین یستمعون القول فیتبعون أحسنه» جلبت هذه التعاليم والمبادئ الأخرى ثقافة السلام لشعوب هذه المنطقة والعالم.”
وذكر وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي في إیران أن من العوامل الأخرى التي كانت فاعلة في نشر ثقافة السلام في منطقة غرب آسيا هو الأفكار الصوفية التي نشأت وانتشرت في هذه المنطقة. هناك العديد من العناصر في التصوف النظري والعملي والتي تعتبر مهمة في مسألة السلام منها الانتباه إلى الرحمة الإلهية الواسعة، وأن العالم هو ظهور لرحمة الله، وأن الغضب والعقاب جانبان عرضيان في نظام الخلق، وأن رحمة الله هي التي تحدد نظام الخلق والتشريع. جانب آخر من التعاليم الصوفية هو المكانة المتميزة للحب، وأن فلسفة الحياة هي حب المحبوب الحقيقي، وأن الحب تجاهه سيؤدي إلى الحب والمودة لجميع المخلوقات.
وفي إشارة إلى قصيدة للسعدي شيرازي، قال وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي في إیران: “إن العامل الثالث الذي لعب دورًا في ثقافة السلام في منطقة غرب آسيا هو فن هذا المناخ. كان الفن المقدس في هذه المنطقة فنًا موحِدًا. كان الفنان يمثل تعدد الكون في الوحدة المركزية للوجود في العمارة والتخطيط الحضري، وفي الشعر والموسيقى، وفي الفنون البصرية والفنون الإسلامية الأخرى. تم الجمع بين وحدة الوجود ووحدة المعنى والاثنان مع وحدة الوجه في فلسفة الفن في غرب آسيا، کما ركز الإبداع الفني على تعايش وتقارب الإنسان مع العالم والإنسان مع الإنسان.
وصرح صالحي: “في شرح وتحليل عوامل وسياقات ثقافة السلام في منطقة غرب آسيا، يمكننا التحدث بمزيد من التفصيل وتعداد هذه العوامل وعوامل أخرى؛ لكن في القرن الماضي، شهدنا عددًا من العوامل التي عطلت هذا النظام البيئي الثقافي وتسمم مياه المنطقة وتربتها. العامل الأول هو دور التدخل الأجنبي. في منطقة غرب آسيا، شكلت العلاقات الداخلية لدول هذه المنطقة الظروف الاجتماعية والسياسية بشكل أساسي قبل القرن الماضي. لكن في القرن الماضي، كان الوجود الرسمي وغير الرسمي والتدخلات العلنية والسرية للحكومات الاستعمارية في المنطقة، فعالة للغاية ومدمرة في تعطيل ثقافة السلام في المنطقة.
وقال: “بالإضافة إلى الحربين العالميتين الأولى والثانية، وكذلك الوجود المباشر للمستعمرين في جزء كبير من دول المنطقة، وكذلك فترة الحرب الباردة، فقد شهدنا تواجدًا مفتوحًا لقوات عسكرية أجنبية في هذه المنطقة. مثلما يتسبب وجود جسم غريب في الجسم في مرض واضطراب بيولوجيا الجسم الطبيعية؛ إن وجود قوى وعناصر أجنبية في هذا المناخ وضع جسد وروح هذه المنطقة في أزمة ودفعها من السلام إلى الانقسام والحرب.
وصرح وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي في إیران: “في غضون ذلك، لعب حضور الولايات المتحدة وتدخلاتها المكثفة دورًا كبيرًا في هذا التباين الإقليمي. النقطة الأخرى التي كانت فعالة في تقويض ثقافة السلام في المنطقة هي النزعة العسكرية وتوسيع حصة الإنفاق العسكري في الناتج المحلي الإجمالي لدول المنطقة. على سبيل المثال، أنفقت المملكة العربية السعودية 78.4 مليار دولار و 10.1 بالمئة من ناتجها المحلي الإجمالي على الإنفاق العسكري في عام 2019. كما يحتل الكيان الصهيوني المرتبة الثانية في المنطقة في الإنفاق العسكري. تبلغ الميزانية العسكرية هذا الکیان 22.6 مليار دولار بمساعدة الولايات المتحدة الأمریکیة.”
وقال: “العامل الثالث الذي كان فعالاً للغاية في تدمير ثقافة السلام هو تشكيل واستمرار احتلال الكيان الصهيوني. كان هذا الکیان مصدراً للكثير من الاضطرابات والعنف والحرب والاغتيالات الرسمية وغير الرسمية في المنطقة منذ نشأته عام 1948. الأحداث الأخيرة في اغتيال العالم الإيراني الشهيد فخري زاده واغتيال علماء نوويين قبل هذا الشهيد هي أمثلة على هذه التصرفات.”
وأضاف أن عامل مهم آخر في تهديد أجواء السلام في منطقة غرب آسيا هو الحركات التكفيرية. نسفت النسخة المتطرفة والمشوهة من الإسلام مخرن بارود في المنطقة على مدى عقود. نشرت القاعدة وداعش والجماعات المماثلة الكراهية والحرب في المنطقة بتفسيرهم الخاطئ للإسلام واستبدلوا أيديولوجية العنف والصراع بدلا عن مدرسة العدل والسلام.
وقال: “إن المنطقة بحاجة إلى العودة إلى المبادئ الحقيقية للسلام” داعياً جميع الحكومات والمنظمات والمنظمات في المنطقة إلى الدعوة إلى تحالف سلام شامل. المبادئ التي كانت سائدة في هذه المنطقة منذ سنوات عديدة وشربتها من مصدر الدين والتصوف والفن وجلبت ثمار التعايش والالتقاء النقية. وأضاف: “يجب أن نعود إلى تلك المبادئ المعرفية ونتعلمها مرة أخرى ونلتزم بها.”
وقال صالحي: “من الضروري إزالة الزوائد التي ظهرت في جسم المنطقة في القرن الماضي، کما یجب تطهیر المنطقة من تدخل الأجانب واعطائها لسكانها التاريخيين ونقل المنطقة بعيدًا عن الترسانات الهائلة من خلال تقليل حصة مشتريات الأسلحة.”
وذكّر وزير الثقافة والإرشاد الإسلامي في إیران: “للحل العادل للقضية الفلسطينية ارتباط جاد بالسلام الإقليمي ولا يمكن حياة سلمية في هذه المنطقة دونه.” کما أشار إلی أن ينبغي عزل الصور الزائفة للدين بتنوير النخب وترسيخ إسلام الرحمة والحوار بدلاً من إسلام العنف والتكفير في جيل الحاضر والمستقبل في المنطقة. وفي الختام، شكر صالحي مؤسسة التضامن والحوار بين الأمم على عقد هذه الندوة الافتراضية.
