ملاصدرا

ملاصدرا

صدرالدین محمد ابن ابراهیم ابن یحیی قوامی شیرازی (حدود 1045-979 هجری قمری)، مسلما مهم ترین فیلسوف اسلام پس از ابو علی سینا است. او بیشتر به عنوان ملاصدرا شناخته می شود و بعدها عنوان صدرالمتالهين (استاد تئوسيست ها) را برای رویکرد خود به فلسفه که علاقه ای به الهیات داشت و بر روی بینش های شهودی عرفانی متمرکز بود، را دریافت کرد.

او شاگرد میردماد و بها الدین العاملی بود. شاگرد مشهور او نیز، الفیض کاشانی بود. ملاصدرا بنیانگذار مکتب فلسفه تاثیرگذار شناخته شده به عنوان حکمت متعالی یا حکمت فلسفه – سومین مکتب فلسفه اصلی در اسلام بود. او سیستم فلسفی خود را در کتاب «الحکم المتعالیه فی السفار العقلیه الاربعه»، معروف به الاسفار، تعریف کرد. این اثر مهمترین و تاثیرگذارترین اثر او محسوب می شود. سنت عقلانی مسلمانان شیعه تحت تأثیر آموزه های ملاصدرا بود. بسیاری از فیلسوفان بعدی شیعه، مانند ملا هادی سبزواری و «علامه طباطبایی» فلسفه وی را شرح و بیان کردند. اصل بنیادی فلسفه وی اصالت وجود است. نظریه او در مورد نحوه قیام جسمانی منجر به اختلاف نظر شد.

ملاصدرا در شیراز، اصفهان و قم زندگی کرد. او علاوه بر آثار فلسفی، برخی از آثار مربوط به تفسیر قرآن و تفسیر اصول کافی را نیز نوشت.

تولد و وفات

او در 979 هجری قمری متولد شد. پدرش ابراهیم ابن یحیی القوامی بود. ملاصدرا آنچه را که از پدرش در مطالعات او به ارث برده بود صرف کرد. او در سن 70 سالگی در سال 1050 هجری قمری ، زمانی که برای هفتمین بار در راه بازگشت از خانه خدا بود درگذشت.

فرزندان

ملاصدرا 5 فرزند داشت:
ام کلثوم- ابراهیم- زبیده- نظام الدین احمد- معصومه

او دوره مقدمات را با استادی پدرش در شیراز مطالعه کرد. هنگامی که پدرش فوت کرد، به اصفهان مرکز صفویه در دوران شکوفایی مدارس حوزه علمیه رفت. او فلسفه و دیگر رشته های اصول و منطق را از سید محمد باقر میردماد (1041هجری قمری) و رشته های سنتی (مانند فقه و حدیث) را از بها الدین العاملی (1030 هجری قمری) مطالعه کرد. او از دو استاد خود مجوز (برای آموزش و سایر موقعیت ها) را دریافت کرد. او سپس تحصیلات عالیه خود را نزد بها الدین العاملی در اصفهان بلافاصله شروع کرد.

بعد از تحصیلاتش در اصفهان، ملاصدرا به شیراز بازگشت و در آنجا در حوزه علمیه خان تدریس کرد با این حال، او توسط برخی از اساتید در شیراز مورد اذیت واقع شد. بنابراین وی شیراز را به کهک، یک روستای اطراف قم ترک کرد، جایی که سالها از مردم جدا بود. پس از آن، او شروع به نوشتن آثار خود و ایجاد مدرسه فلسفه تا زمان وفات خود کرد. براساس برخی منابع، او آخرین سالهای زندگی خود را در قم گذراند.

زندگی علمی

زندگی علمی ملاصدرا را می توان به سه بخش تقسیم کرد:

مطالعات

او مدت زمان طولانی صرف مطالعه تئوری های کلام و فلسفه اسلامی کرد. او در مقدمه کتاب اصلیش با عنوان الاسفار پشیمانی خود را به خاطر صرف مدت زمان طولانی برای مطالعه مسائل فکری ذکر کرده است.

دوران انزوا

او تصمیم گرفت خود را از مردم و اساتید جدا و وقت خود را صرف عبادت خداوند در منطقه ای کوهستانی کهک در نزدیکی قم کند. انزوا حدود 15 سال طول کشید. او تنها در تمام این سالها مشغول پرستش و زهد بود.

نویسندگی آثار

او کتابها و مقالات بسیاری را به رشته تحریر درآورد. اولین کتابی که پس از یک دوره انزوای طولانی شروع به نوشتن کرد، الاسفار بود؛ به نظر می رسد که او در ابتدای انزوای خویش نیز نویسندگی می کرده است. قبل از نوشتن این کتاب معروف، او چند مقاله کوتاه را نیز نوشته بود. کتاب الاسفار به عنوان پایه و اساس تمام آثار بعدی ملاصدرا محسوب شد.